Diversità di genere: un ologramma della nostra società.

Un ologramma viene creato impressionando una speciale pellicola fotografica con un laser. Oltre ad avere la caratteristica di restituirci un immagine tridimensionale dell’oggetto impresso, ne ha un'altra.  Se divido in più parti la pellicola,  ogni pezzo contiene l’immagine dell’intero oggetto e non di una sua parte.

Il pregevole lavoro “Donne in attesa” sulla diversità di genere di Alessandra Casarico e Paola Profeta, che non ho avuto la possibilità di leggere ma sono riuscito ieri a partecipare alla sua presentazione ad opera della autrici, mi sembra che sia proprio un’ologramma della nostra società, quella industriale. Ripeto, queste brevi note rappresentano mie personalissime considerazioni generate dalle intense e appassionate presentazioni delle brave e rigorose autrici e non commenti sul loro libro.

Se al posto delle diversità di genere avessero indagato su quelle dell’età, o della razza, o della nazionalità o dell’handicap, avrebbero scoperto più o meno le stesse cose.

Questo non toglie valore al lavoro di ricerca effettuato, che ci da uno spaccato reale, concreto e per alcuni versi drammatico della situazione, ma conferma quello che ormai è sotto gli occhi di tutti: la società indutriale è basata sullo sfruttamento, delle risorse, dei mercati, delle persone, e dunque è strutturalmente ingiusta. Per “strutturalmente” intendo che questa ingiustizia  è nel suo DNA, ne ha bisogno per funzionare altrimenti si blocca, collassa, va in crisi. Tali ingiustizie possono essere grandi o piccole, vicine o lontane e cinicamente, nemmeno tanto inconsciamente, siamo disposti a tollerarle, un pochino, meglio se lontane da noi, meglio se in piccole dosi.

Il punto allora non è quello di “riformare”, come suggeriscono le autrici, l’attuale sistema con piccoli aggiustamenti, ma cambiarlo in profondità, radicalmente, facendo attenzione a salvaguardare ciò che va ed evitando di gettare, insieme all’acqua sporca, anche il bambino.

Allora se l’analisi “ologrammatica” è lucida e approfondita, le proposte mi sembrano marginali e rinunciatarie. Marginali perché toccano piccoli aspetti al contorno che non intaccano la sostanza. Il sistema industriale è alla frutta, le aziende, che costituiscono il nodo centrale nell’ assetto attuale, diventeranno sempre più aggressive sui mercati e con le persone, e non per cattiveria ma per sopravvivenza. Assumeranno sempre meno nel mondo occidentale distribuendo meno ricchezza, sia agli uomini che alle donne. Chiedere un posticino in più in un CDA o su uno scranno parlamentare suona come la richiesta di contare di più all’interno di un partito comunista di un paese dell’est  alla vigilia del crollo del muro degli inizi degli anni 90.

Rinunciataria, già dal titolo, perché non ha il coraggio di una proposta profonda e radicale.  Si accontenta di chiedere di entrare in questo sistema “competendo” per un accaparramento di un potere che inizia a sciogliersi  in mano a chi ce l’ha già, uomo o donna che sia.

Come ho già avuto modo di dire in passato, le donne hanno ben altre capacità che giocare a fare i “forti” in un gioco che deve avere per forza dei “deboli” per funzionare.
Le donne, sopratutto se madri, hanno quella cultura e intelligenza intuitiva che gli permette di valorizzare le risorse “generative”, quelle intangibili che non si esauriscono mai (conoscenza, relazioni, affetti, emozioni) che sono alla base della società umana e che si sta iniziando a riscoprire, ma non ancora a praticare, come base di nuovi assetti sociali e organizzativi.
Le donne sanno che le entità complesse non si misurano, perché ogni misurazione ne altera lo stato e quindi è inutile, che gli assetti organizzativi devono essere al servizio delle persone e non il contrario. Sanno che “governo” non è sinonimo di “comando”, che la realtà è ben più complessa e sfaccettata di un “modello” di riferimento che per noi uomini è una necessità altrimenti ci sentiamo persi. Sanno che il benessere non può essere ridotto ad un ridicolo numero (che invece è stato abbondantemente menzionato, proprio dalle autrici donne, sigh!), che il controllo lo si esercita con la pratica della fiducia, che alla base dell’armonia sociale e organizzativa vi sono le relazioni e i sentimenti, non le leggi e i regolamenti.

E allora donne, con un così ricco patrimonio culturale perché rimanere in attesa? Perché restare in fila, come mostra la copertina del libro, aspettando che qualcuno apra la porta di un castello che sta cadendo a pezzi, invece di prendere l’iniziativa e promuovere un dibattito serio per far emergere una voglia di aziende e società totalmente nuove, che faccia scomparire le file di attesa e dia il giusto spazio ai nostri figli, ma anche a quelli degli “altri”, femmine o maschi che siano?

Promuovendo una tale iniziativa scoprireste di avere un insospettabile alleato in azienda; quell’imprenditore, donna o uomo non ha importanza, che prima ancora di essere attore economico è attore sociale e che forse, chiuso nella sua stanza di bottoni, si sta chiedendo quanto ci mette una persona qualsiasi della sua organizzazione a bussare alla sua porta e iniziare a dialogare con lui con convinzioni forti, teorie nuove, metodi affascinanti.

Cosa aspettate allora?

Luciano Martinoli